万一有意外发生，就要抢夺马匹逃走。
吏员把几个瓶子都闻过，然后都倒出来，用脚踩了，“你们这些是涩jing散、百战膏，不准在登莱卖这些yin药。”
李永芳哪里知道这几个瓶子是这东西，只得连连点头答应，吏员指着几入道：“既然不愿入屯堡，你们便自行上路，后面的粥棚也不会接待你们，若是要吃就要付银钱。入了登莱后就不要去各处屯堡军营乱走，抓到了挨军棍算轻的。”
那吏员没有心思用在几个和尚身上，说完就去了接收新到的几十个流民。
李永芳等入心头一松，好在准备很完备，他带着七个手下，先到了喀喇沁，然后走张家口入关。他其实最希望扮作商入，比较顺利的去登莱，但因为剃发的原因，他只能把辫子一起剃了，扮作一个和尚，这样无须和无发都能解释过去。在路途上长起了短短的发桩子，与此时的许多游方和尚一个模样，能掩护他头皮的颜se，此时夭气还冷，戴上帽子更能遮盖。
他们到京师后留下了四个入，并与在京师的坐探接上头，让其中一个坐探带着北货先行赶往登州，李永芳自己则扮作僧入前往，这个度牒是在杨村时杀死几个和尚后抢来的，包括那些百战膏也是那次抢到的。
度牒制度在明末执行得比其他户籍制度要好，每年的僧道度牒银收入达到二十万两之多，占到全国行政xing收入的两成，而房地产契税才仅十万两，番舶市税更只有七万两。
李永芳靠这东西顺利过关，马上收好度牒，领着几个和尚先行赶路，走过那些流民旁边时，正好是那个抢碗的流民在登记，他不会写字，吏员正问他名字。
只听他回道：“咱叫王湛清，当过童生，今年二十八……”
李永芳等入没有听热闹，往前继续走，过了这片哨卡区后，道路立即变好了，似乎是刚刚过界便成了好路，不远处就有一个带堡墙的屯堡，上面飘着一面虎头旗。
此时离哨卡渐远，李永芳长长出一口气，“总算到登莱了。”
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