口气，冷声道：“宋、辽、燕，三地皆闹粮荒，百姓们饿的吃观音土充饥，甚至有人背地里已经开始易子而食。
然而，即便如此，仍旧有人饿死。
人人皆言粮荒，可是看到了今日南国会馆内的一幕，粮荒就成了一个笑话。”
“粮荒吗？粮不荒。不仅不荒，甚至还很充裕。它们只是被把持在了商人、贵族、僧侣、道士手里。商人们攒着粮食，想要趁机谋取暴利；贵族们想要借着粮荒收买人心；僧侣、道士也想借着粮荒传教。
可是他们却不曾想过百姓疾苦。甚至对那些易子而食的场面视而不见。
他们甚至情愿看着粮食在粮库里发霉，也不曾发发善心，施舍给那些快饿死的百姓。”
“……”
寇准一口气说了很多话，把心中的不快全部吐了出来。
临了了，他甚至杀气腾腾的低吼了一句，“所以他们都该杀！”
心情郁闷的杨七，反而被寇准这句话给逗笑了。
“哈哈哈……想不到你一个文弱书生，也有如此刚强的一面。”
寇准硬邦邦的道：“为了百姓，在所不惜。”
杨七缓缓点头，“为了百姓，在所不惜……这话说的有理。”
顿了顿，杨七苦笑道：“可是这些人杀不得。”
“为何？”
“为何？！”
杨七感慨道：“没有商人沟通南北，国家只会越来越穷，甚至回到最原始的以物易物的状态。
没有贵族的存在，百姓们就失去了一种进取的途径，国家也会因此是失去进去的动力。到最后，无人肯为国家拼命，最终导致的结果，就是我惶惶汉儿，沦为被异族人欺辱的地步。
而佛道两家，代表的是信仰，能让那些走到绝望处，又或者心思过于脆弱的人，有一个心灵上的寄托，更能导人向善。
所以，他们的存在是不可或缺的。”
杨七这话，放在后世，那就是大大的谬论。
可是放在现在，那就是至理名言。
时代不同，社会制度不同，所对应的很多治理的条件也不同。
寇准听到了杨七这话，有些不甘心的道：“难道我们就拿他们无可奈何吗？”
杨七摇头，道：“不不不，我们才是这个国家的掌控者。在这个国家，没有人能让我们向他们低头。只有所有人向我们低头。
所以，我们不可能向商人、贵族、僧道低头。
人，我们不能杀。
但是不代表我们拿他们无可奈何。
我们可以监管他们，引导他们。
让他们成为造福百姓的人，而不是成为趴在百姓身上吸血的害虫。”
寇准听到杨七这话，坚定的看着杨七，认真道：“你说，我做。”
杨七咧嘴一笑，伸出了一只手，到了寇准面前，“你果然是我看重的干才，也唯有你，能助我，为燕国百姓铸造出一个朗朗乾坤。”
寇准对于杨七突然伸出来的手有些发
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