下，船帮那些个黑眼珠见不得白银子的船工水手们就呼啦啦的跑了好大一帮人，留都留不住。

　　今天走几个，明天走几个，原本拥有七八百人的资江船帮，在短短的几个月之内，就只剩下不到200人了。

　　王大当家不是没想办法留人，可留不住啊。星科航运那边开的条件是比船帮多五成的工资，外加年终分红，外加还有衣食住全包，子女还能免费上学，家属安排工作……对于那些苦哈哈的船工水手们来说，有这些条件还不跳槽，那就是真正的傻叉了。

　　你说“江湖义气”？呃，那玩意儿能当饭吃吗？能养家糊口吗？

　　当然，“讲义气”的兄弟还是有的，现在船帮好歹还剩百多人。不过这里面有一大半都是船主、账房、师爷、打手之类的管理人员和保卫人员，船头、舵手、水手这些技术人员和一线劳动者也就剩那么30几个了，而这些大多是船帮高层的亲戚。

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　　本来按照王木师一贯的性格，早就该动手做点什么了，他虽然是秀才出身，但混了这么多年江湖，一样是心狠手辣的主儿。事实上，他早在上个月就已经联系好了几家浑水袍哥，但他现在却很相当纠结，要不要对星科动手。

　　这个根子就是他桌上摊开了一本新书——《唯物主义的发展与中国的历史和未来》。这本名字有点长的书是半个月前，以文德嗣的名义发行的。这是文总转职文抄公之后的第一本公开出版的书籍。

　　如果有文德嗣同时代的人看了这本书，肯定是会笑出声来，同时大骂作者“无耻山寨”。没错，这本书其实就是个山寨集合，是一本后世各种理论著作、论文、网上帖子等等集合。

　　书中先阐述了唯物主义的的定义，起源和发展，以及实际运用，并从唯物辩证法的角度剖析了中国历史上的很多代表性现象，分析了现今中国为什么落后于世界的原因，以及解决的方法，最后对中国的未来进行了展望。

　　总而言之，这就是一本工业化的理论指导书和宣传书，也是文总为以后造反搞的理论准备。

　　尽管书里面有很多红党理论著作的内容，但并没有主张什么共=产主义。更加没有提什么“国际主义”、“解放全人类”、“完全消灭阶级”之类的观点。这些理论确实很美好，但可能是因为太美好了的原因，直到23世纪都还没有一点实现的迹象。文总并不是一个理想主义者，当然不可能去信仰这么虚幻的理论。

　　至于无视“国际主义”和“解放全人类”的原因，是文德嗣认为自己没有那么伟大，他觉得自己能做到“解放中国人民”这一步就已经很满足了，“解放全人类”这种伟大的事业还是留给后人去吧。“完

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